Dieu

Les Orthodoxes croient en un Dieu-Trinité – le Père, le Fils et le Saint-Esprit. La Sainte Trinité c’est trois Personnes unis par sa nature divine et indissociables l’un de l’autre. Dieu est éternel, tout-puissant, l’esprit bon qui a créé le monde et nous, les gens, pour que nous Le glorifiions, devenions les enfants de Dieu et atteignions la sainteté.

Jésus-Christ

Jésus-Christ est le Fils de Dieu, la deuxième personne de la Sainte Trinité. Il est né de Dieu le Père dans l’éternité et conçu du manière immaculée et né de la très Sainte Vierge Marie dans le temps. Le Christ est la Parole éternelle de Dieu, qui «a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité» (John 1:14).

Jésus-Christ est vrai Dieu et vrai homme. La nature divine et humaine sont unis dans le Christ pour toujours sans division, sans séparation, sans aucune confusion.

Le ministère terrestre du Christ qui a résulté dans la Crucifixion, la Résurrection glorieuse et l’Ascension au ciel, avait pour son but le salut de l’humanité de la puissance du péché et de la mort. Le sermon et les œuvres de Jésus-Christ ont rempli la relation des hommes avec Dieu et entre les hommes d’un nouveau sens. Christ a donné des commandements, a montré un exemple d’amour, de charité, d’humilité, de courage, de bonté. Il a été crucifié sur la Croix pour les péchés de l’humanité et s’est fait le sacrifice parfait, Son saint Sang expiant les hommes de leurs péchés. «Il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités; le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur Lui, et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris» (Isaïe 53:5).

«Sans la foi en Jésus-Christ personne ne peut retourner à Dieu et entrer dans le Royaume des Cieux. On ne peut pas devenir Son disciple, sans agir comme Jésus-Christ le faisait» (st. Innocent de Moscou (Veniaminov)).

L’Orthodoxie

L’Orthodoxie c’est la foi dans le Dieu-Trinité et la vraie vie en Christ, résultant de la foi, inséparable de l’Église fondé par Lui. La foi orthodoxe est celle que le Christ a transmis aux apôtres, et les apôtres aux nouvelles générations de chrétiens (à voir Jude 3, 2, Thessaloniciens 2:15, 1 Corinthiens 11:2).

Le seul but de l’Orthodoxie – le salut et la sanctification de chaque personne, son union avec le Christ dans Son Église, sa communion à la vie éternelle. En cela se consiste l’Evangile, la bonne nouvelle disant que Jésus-Christ est le Sauveur et le Rédempteur, qu’Il est ressuscité, et que chacun de nous peut atteindre la vie éternelle et bienheureuse dans le Royaume des Cieux.

«L’Orthodoxie est la vrai connaissance de Dieu et sa vrai adoration; l’Orthodoxie est l’adoration de Dieu en Esprit et en Vérité; l’Orthodoxie est la glorification de Dieu par l’homme qui a reçu la grâce de l’Esprit Saint» (st. Ignace (Brianchaninov)).

Le mot «orthodoxie» signifie «la bonne glorification», «la bonne doctrine» et est apparu comme un désignation de la vraie foi, à la différence de l’hérésie (fausses doctrines).

L’homme

L’homme a été créé à l’image et à la ressemblance de Dieu, pour l’adorer et avoir la plénitude de la vie et de la joie dans la communion avec Lui. «Les gens ne sont pas créés que pour la vie terrestre, comme les animaux qui disparaissent après leur mort; mais ils sont créés avec le seul but de vivre avec Dieu et pas une centaine ou un millier d’années, mais éternellement» (st. Innocent de Moscou (Veniaminov)).

Chaque personne a une valeur infinie, comme une empreinte de son Créateur.

Cependant, la chute des premiers hommes s’est produite à l’aube de l’histoire. Adam et Ève ont désobéi à Dieu, sont devenus mortels à cause de cela, ont souffert de la malédiction. Leur nature a été violée, et l’image de Dieu dans l’homme a été défiguré par le péché.

Mais Dieu Lui-même ai eu pitié des hommes et s’est mêlé à leur destin. «Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle» (John  3:16). Jésus-Christ, Fils de Dieu, est le Seul Médiateur (Intercesseur), qui nous unit avec le Père céleste.

Le Christ est mort sur la Croix selon Sa nature humaine et Son sang nous a racheté du péché, de la malédiction et de la mort éternelle. Et le troisième jour Il est ressuscité pour ne plus jamais mourir et pour ouvrir à tous la voie à la résurrection prochaine et à la vie éternelle qui suit le Jugement dernier de Dieu. Après la Résurrection, la mort ne règne pas toujours sur les chrétiens.

L’Église

L’Église Orthodoxe est le Corps du Christ, l’union du Seigneur Jésus-Christ et ses hommes liés par l’unité de la foi, des sacrements et de la hiérarchie sacrée. Le Christ est le seul Chef de l’Église. L’Église Orthodoxe est une, sainte, catholique et apostolique, elle est ouverte à toutes les personnes, indépendamment de leur nationalité, leur position sociale, et d’autres conditions de la vie. L’Église Orthodoxe est le seul navire de Salut où Dieu rassemble tous les croyants.

Symbole de la Foi Orthodoxe

(Nicée-Constantinople)

  1. Le Symbole de la Foi est un résumé des vérités de l’Orthodoxie. Voici son texte:
  2. Je crois en seul Dieu, le Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre, et de toutes les choses visibles et invisibles;
  3. et en un seul Seigneur Jésus Christ, Fils unique de Dieu, né du Père avant tous les siècles, Lumière de Lumière, vrai Dieu de vrai Dieu, engendré, non créé, consubstantiel au Père, par qui tout a été fait;
  4. qui pour nous hommes, et pour notre salut, est descendu des cieux et s’est incarné du saint Esprit et de Marie la Vierge, et s’est fait Homme;
  5. Il a été crucifié pour nous sous Ponce Pilate, a souffert et a été enseveli;
  6. et Il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures;
  7. Il est monté au ciel, et siège à la droite du Père;
  8. et Il reviendra en gloire, juger les vivants et les morts, et son règne n’aura pas de fin.
  9. Et en l’Esprit, Saint, Seigneur, qui donne la Vie, qui procède du Père, qui est adoré et glorifié avec le Père et le Fils, qui a parlé par les prophètes.
  10. En l’Église, une, sainte, catholique et apostolique.
  11. Je confesse un seul baptême en rémission des péchés.
  12. J’attends la résurrection des morts et la vie du siècle à venir : Amen!